Пользователь kostyad сослался на вашу запись в записи «Женоненавистничество и сексуальные табу» в контексте: [...] Оригинал взят у в Женоненавистничество и сексуальные табу [...]

Да, да. Причем, что у православных, что у мусульман - идеалы сходные:

+1!)

Историю с Галицыным привели в пример не совсем кстати. Этот фотограф помимо "клубнички" снимал откровенное порно, причем все это успешно продавалось в забугорные фирмы соответствующей тематике. Теперь он во всеуслышание пиарит себя как невинно пострадавшим фотографом, снимавшим ню. Перегибы конечно были в этом деле, с моделью (теперешней женой) жестко обошлись, но статью в УК никто не отменял...

"Женщина — это инструмент, который дьявол использует, чтобы завладеть нашими душами" (Св. Киприан)
"Женщина - это дочь лжи, страж ада, враг мира" (Св. Иоанн Дамасский)
"Женщина - врата дьявола, путь порока" (Св. Иероним).
"Один человек из тысячи может быть чистым; женщина - никогда" (Григорий Чудотворец).
===============================================
Складывается впечатление, что все эти церковные генералы (святые) либо импотенты, либо грязные извращенцы с маниакально-депрессивным комплексом.....Болезные они все, в т.ч. и создатели "Молота Вендьм" Яков Шпренгер и Генрих Крамер, которые за создание сего ШЕДЕВРА (пособия для маниаков-садистов) надеялись на номинацию в "СВЯТЫЕ", но по каким-то причинам были опрокинуты с этим званием...

«МОЛОТ ВЕДЬМ» — книга, написанная в 1484-1487 в Германии двумя инквизиторами — Якобом Шпренгером и Генрихом Крамером (Инститорисом) и обосновывающая необходимость церковного и государственного преследования колдовства. Авторы «М. в.» — монахи-доминиканцы, профессора теологии Якоб Шпренгер (1436-1495), декан богословского фак-та Кельнского ун-та, и приор Генрих Крамер (латиниз. Инститорис, ок. 1430-1505) в соответствии с буллой папы римского Иннокентия VIII «Summis desiderantes» (1484), получили широкие полномочия по преследованию колдовства и ведовства. Им была поручена также разработка процедуры судопроизводства над ведьмами, чтобы как духовные, так и гражданские судьи располагали готовыми приемами пыток, ведения суда и вынесения приговора.
В своей работе Шпренгер и Крамер основывались, в частности, на труде венского профессора теологии, впоследствии приора доминиканского ордена Нюрнберга и Базеля Иоанна Нидера — «Formicarium» («Муравейник»; 1441). «М. в.» не претендует на теологическую новизну (Шпренгер во введении говорит, что в книге нет ничего, ранее не сказанного учителями Церкви и теологами).Аргументы, содержащиеся в почти четверти миллиона слов, представляют собой фантастическое принесение логики и здравого смысла в жертву заранее сложившейся богословской концепции. Например, слову "женщина" (femina) приписывается происхождение от [вера] и minus [малый], а "дьявол" (diabolus) - от dia [два] и bolus [смерть], т.е. "убивающий душу и тело". Даже в первой части игнорируются разумные аругменты. Так, объявляются еретиками те, кто "верят в существование демонов, кроме как в воображении масс, которые и приписывают свои собственные лжеучения дьяволу.

Крамер начинал свою деятельность в Тироле, где возбудил к себе сильную враждебность со стороны местного населения. Чтобы обосновать охоту за ведьмами, он уговорил одну распутницу спрятаться в печи, притворившись, что там поселился дьявол. Её голос обвинил многих людей, которых Крамер жестоко пытал. В конце концов епископу Бриксенскому удалось изгнать Крамера, но он уже получил награду за свои труды от эрцгерцога Сигизмунда (которому Молитор посвятил свой труд в 1489 г.)
http://lib.aldebaran.ru/author/institoris_genrih/institoris_genrih_molot_vedm
В общем, эти двое маниаков, тупо начитавшись "ПИСАНИЙ" своих святых и трудов таких же фанатиков, решили со своим больным воображением и садисткими наклонностями создать сей шедевр "М.В." и всех переплюнуть в служении вере...